کد مطلب:31028 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:35

گنجینه پرسمان » اعتقادات

چه بايد كرد مانند برخي از عرفا بعضي چيزها را ببينيم يا بشنويم كه ديگران از ديدن و شنيدن آن عاجزند؟

كلمهء عرفان كه در لغت به معناي شناختن است , اصطلاحاً بر معرفي اطلاق مي شود كه ازطريق عقل يا تجربه به دست نمي آيد, بلكه از راه شهود قلبي حاصل مي شود. عارفي كه مراتب سير و سلوك عرفاني را پيموده باشد, همهء جهان هستي را به صورت جلوه گاه خداي متعال مي بيند و گويي همهء پديده هاي جهان آيينه هايي هستند كه جمال احديت در آن ها جلوه گر است . در حديث است :

چنين معرفتي , با عمل كردن خالصانه به دستورهاي دين و پيمودن سير عبوديت و بندگي خداوند حاصل مي شود.

در واقع عرفان ثمرهء نهايي دين راستين است و آن نوري معنوي است كه خداي متعال به دل هاي دوستانش افاضه مي فرمايند.(1)

عرفا در نيل حقيقت جهان نه بر عقل و استدلال , كه بر سير و سلوك و رياضت و مجاهده و اشراق ومكاشفه متكي بوده و هدف آنان به جاي درك و فهم حقاق , وصول و ديدن و چشيدن آن است . در مكتب عرفان بينش بر دانش و درون بر برون , و حال بر قال ترجيح و تقدم دارد.(2)

با توجه به مطالب مذكور پاسخ پرسش اين است كه نيل به مقام عرفا, تنها از طريق عمل به دستورهاي دين مقدس اسلام امكان پذير است ; آن هم نه تنها عمل به واجبات و ترك محرمات , بلكه عمل به مستحبّات و ترك مكروهات نيز; يعني اگر بخوانيد داراي چشمان و گوش هاي آن چناني بشويد, بايد چشمان خود را پاك كنيد وهر چيزي را نگاه نكنيد. گوش هاي خود را پاك نگهداريد, تا تنها چيزهايي را بشنويد كه شرع مقدّس اجازه داده است , و دست هاي خود را پاك نگهداريد, تا هر چيزي را دست نزند و در هر جا قلم فرسايي نكرده و زير ورقه ءهر كسي را امضا نكند, و پاهاي خود را نگه داريد, تا هر كجا نَفْس اماره مي خواهد نرود و بالاءخره از تمام اعضاي بدن طوري مراقبت كنيد كه جز در مواردي كه شارع مقدس اجازه داده و معين فرموده است , به كارنروند. قواي فكري و روحي را نيز بايد مواظب بود.

اگر كسي مراقب بعد جسماني و روحاني خود شود, خداوند بزرگ كمكش مي كند و چشمان و گوش هايش را چشم و گوش ديگر مي كند.

امام باقر7فرمود: .(3)

و عكس اگر مراقب اعضا و جوارح نباشد و زمام نفس اماره را در اختيار نگيرد, شيطان بر او مسلّط مي شود واختيارش را در دست مي گيرد و آن گاه با چشمان او مي بيند و با گوش هاي او مي شنود و...

امام علي 7مي فرمايد: .(4)

(پـاورقي 1.مصباح يزدي , ايدئولوژي تطبيقي , ج 1 ص 13

(پـاورقي 2.يحيي يثربي , عرفان نظري , ص 26با تلخيص .

(پـاورقي 3.اصول كافي ,ج 4 كتاب ايمان و كفر,ترجمه رسولي محلاتي ,با تصرف .

(پـاورقي 4.نهج البلاغهء فيض الاسلام ,خ 7